求索

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女博士说，“我们可能只是在经历某种暂时的东西，但或许就是在这样的经历中，某种‘关于我是谁’的东西被揭示了。这种东西描述了我们与他人之间的纽带、关系，决定了我们是谁。当我们失去它的时候，我们也在某种意义上失去了自己的宁静，我们会不知道自己是谁，要做什么。”  

朱丽娅·罗伯茨演过一部电影叫《Eat Pray Love》，中文直译过来是《美食、祈祷和恋爱》。关于这部电影我看到一段很有趣的评论，也是最为中意的评论—— 

“一个女人，她不想要孩子，也不要老公，撇家舍业的四处游荡。这种女人可能才是最应该归入施以石刑，活活砸死的行列。但实际上她是在解决一个问题，‘成为你自己’的问题；她在努力摆脱一种焦虑，自我认识的焦虑。于是她去了很多地方，意大利、印度、印尼。。。。。。她的这番周游拍成电影就叫《美食、祈祷和恋爱》。如此高调和文艺地来展示自己的内心，这个绝望的主妇真是幸运。因为大家都在迷茫，黑暗里摸索出路，但《毕业生》里鲁滨逊夫人寻找出路的方式就被冠以风流和淫荡，本恩的方式貌似可以原谅，但也属于犯错和冲动。
　　
她享受着美食，流连着美景，背负着人类共有的痛点，游荡。偶想，和她拥有同样的困惑的人很多，分水岭就在于是不是敢选择离家。如果止于YY，就是不可救药的做作和矫情，可是选择行动，就是极端不负责的疯狂和背世。出走的娜拉，不是那么好当滴。 ” 

相比于这个“绝望的主妇”，我这个单身小青年还算潇洒，起码没有爱情的牵绊，也不至落下无情无义的罪名。至多是离经叛道，但其实在这个疯狂的驴子早已满世界跑的时代，这也算不上什么了。 

存在的焦虑 

的确，对于我等之辈来说，再没什么比个体这一存在更让人关注的了，死亡、孤独、生命的意义、自由，我们无时无刻不努力生活在对这四种终极关怀的探询中，我们生活在“存在”的最深结构中，由此，我才之所以为我，才之所以为人。很有意思，在知道存在主义这个概念之前，我就已然是个存在主义者了。 

至于很多人好奇的那个问题：你为什么会去流浪，或者说，是什么让你有勇气去流浪？我想，最精准的答案应该就是：解决“关于我是谁”和“成为你自己”的问题。就像我在前一篇《世界尽头与冷酷仙境》里写的，对于存在主义问题有高度敏感性的人，也许我们都在寻找自己心里的那个世界尽头。